أهل البیت

دانلود پایان نامه

2- اهل الشام و توسلهم بأمّ حرام 149
والحصیله مما تقدم فی مبحث التوسل فی ضوء سیره المسلمین 150
و الحصیله من کلّ ما تقدّم من مباحث هذه الرساله 151
المصادر 152
المقدمه
الحمد لله رب العالمین،بارئ الخلائق اجمعین، باعث الانبیاءوالمرسلین، قاصم الجبارین، مبیر الظالمین، مدرک الهاربین، صریخ المستصرخین، موضع حاجات الطالبین، معتمد المومنین والصلاه والسلام علی اشرف خلقه،ومبلّغی رسالاته، المحمودالاحمد، ابی القاسم محمد، وکما أصلی وأسلم علی امیر المومنین، ویعسوب الدین، وامام المتقین، وقائد الغر المحجلین إلی جنات نعیم، والصلاه والسلام علی البضعه الطاهره فاطمه الزهراء التی فطم الخلق عن کنه معرفتها، وأزکی الصلاه والسلام علی الامامین الهمامین الحسن والحسین سیدا شباب أهل الجنه، وعلی التسعه المعصومین من ولد الحسین، هائولاء سادتنا وقادتنا وأئمتنا الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا.
وبعد، أن الهجمات العقائدیه التی أوردها أعداء مذهب أهل البیت، کثرت فی زماننا الحالی والمؤسس لهذه الهجمات هو ابن تیمیه(موالید 661ه فی مدینه حران فی الشام)و(المتوفی 728 للهجره)، من اجل إظهاره بعض العقائد التی تنافی عقائد المسلمین ومنها موضوع التوسل الذی عمل به الصحابه فی حیات رسول الله وبعد رحیله و أیضاً عمل به التابعین ومن تبعهم وعمل بذلک علماء الخاصه والعامه،ومن الواضح أن موضوع التوسل هو من المسلمات لدی کافه المسلمین وقد دلّت علی مشروعیّته الآیات القرآنیّه والسنّه النبویّه، ولو أنّ هناک بعض الإختلافات فی کیّفیّته وزمانه ومصادیقه بین المسلمین،ولکن یکفینا اتفاق عموم المسلمین علی مشروعیّه اصل التوسل وأصل التوسل هو أمر مشروع ومتفق علیه بین المسلمین،فالهجمات العقائدیّه والشبهات التی یطرحها الوهّابیّه والتهم التی یتهمنا بها أعداء مذهب أهل البیت ،بالنسبه الی موضوع التوسل، وأنّ التوسل هو أمر غیر مشروع، کل هذه الموارد صارت سببا علی أننی أبرّر موضوع التوسل عن هذه الأمور وأجعل موضوع رسالتی مشروعیّه التوسل فی ضوء القرآن والسنّه، وأن استدل علی مشروعیّه التوسل بالآیات القرآنیّهالتی تثبت مشروعیّه هذا الموضوع وأیضا استدلّ بالأدلّه الروائیّه من السنّه النبویّه الدّاله علی هذه المشروعیّه و اذکر بعض المؤیّدات للسنّه النّبویّه فی موضوع التوسل کتوسل الصحابه والتابعین وکل ذلک أذکره من منابع العامّه، وسائل المولی الجلیل أن یوفقنی لهذا الأمر وأن یجعله ذخیره لذلک الیوم الذی لا ینفع فیه مال ولا بنون إلا من أتی الله بقلب سلیم واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمین.
سید جواد الساعدی
الفصل الأول: الکلیات و المفاهیم
المطلب الأول: الکلیات
تعریف المسأله
موضوع التوسل إنما هو من المسلّمات و المعتقدات لدی کافه المسلمین و خاصّهً مذهب التّشیع، و قد اشارت إلیه العدید من الآیات و الروایات الصحیحه و إن اختلف المسلمون فی کیفیته و زمانه و مصادیقه ولکن توحّدت کلمتهم فی مشروعیه أصله، و اصل التوسل هو أمر مشروع متّفقٌ علیه بین المسلمین و فی هذا التحقیق نبذل ُ قصارا جُهدنا علی أن نثبت مشروعیه أصل التوسل بواسطه الایات و الروایات، و أیضاً یکون لنا ردّاًعلمّیاً و استدلالیاً علی بعض الشبهات التی تطرحُها الوهابّیه بالنسبه إلی مسأله التوسّل و سنذکر فی تحقیقنا إضافهً إلی الاستناد بالآیات و الروایات سیره النبی الأکرم و مؤیدات السُّنّه النبویه الداله علی مشروعیه التوسل.
السؤال الاصلی
هل یمکن إثبات مشروعیه التوسل و الشّفاعه بواسطه الآیات و السُّنّه النبویه؟
الاسئله الفرعیه
1. ما هو مفهوم التوسل و ما هی أنواع التوسل؟
2. ما هی الایات الدّاله علی مشروعیه التوسل؟
3. ما هی الروایات الدّاله علی مشروعیه التوسل؟
4. هل توجد مؤیدات للسنه النبویه یمکن الإستناد بها علی مشروعیه التوسل؟
الفرضیات
الفرضیه الأصلیه
هناک آیات کثیره فی القرآن الکریم تثبت مشروعیه التوسل و أیضاً إذا راجعنا إلی منابع العامه و الخاصه نعثر علی الکثیر من الروایات التی ذکرها کبار العلماء فی کتبهم الحدیثیه الداله علی مشروعیه التوسل التی یکمن الإستدلال بها.

مطلب مشابه :  راهبردهای شناختی و فراشناختی، راهبردهای یادگیری خودتنظیمی، راهبردهای یادگیری خودتنظیم