استدلال

استدلال

استدلال

الجواب علی ذلک
فی زمن حیاه الرسول الاکرم کان الناس یأتون الیه ویطلبون منه
الاستغفا ر، ویعفوا الله سبحانه وتعالی عنهم. والذین کانوا یعیشون خارج المدینه ولم یقدروا علی الوصل الی النبی أیضاً کانوا یتوسلون بالنبی ویقسمون علی الله سبحانه وتعالی بحقه ومنزلته عنده ویطلبون الاستغفار منه، وبعد رحیل النبی من کان له الاستطاعه الی الوصول الی قبر النبی یأتی الی القبر الشریف ویطلب منه الاستغفار.
والذین من اجل بعد المسافه او لسبب من الاسباب لم تکن لهم القدره علی الوصول الی القبر الشریف کانوا یتوسلون به ویطلبون منه الاستغفار مع بعد المسافه.
الآیه الثانیه: آیه 35 سوره المائده
قال الله سبحانه وتعالی فی کتابه المنزل:
«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَهَ وَجاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»
اقوال العلماءفی الآیه الکریمه
الامام الحافظ ابن کثیر الدمشقی فی تفسیره(تفسیر القران العظیم) یقول:
(آمرا عباده بالتقوا، وهی اذا قرنت طاعته کان المراد بها الإنکفاف وترک المنهیات، وقد قال بعدهما (وابتغوا الیه الوسیله)قال سفیان الثوری، عن طلحه عن عطاء، عن ابن عباس: أی القربه وکذا قال مجاهد وأبو وائل والحسن وقتاده وعبد الله بن کثیر والسدی وابن زید وغیر واحد. وقال قتاده: أی تقربوا إلیه بطاعته والعمل بما یرضیه، وقرأ ابن زید «اولئک الذین یدعون یبتغون إلی ربهم الوسیله»(الاسراء: 57)وهذا الذی قاله هائولاء الائمه لا خلاف بین المفسرین فیه. وانشد علیه ابن جریر قول الشاعر:
إذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافی بیننا والوسائل
والوسیله هی التی یتوصل بها الی تحصیل المقصود، والوسیله أیضاً علم علی أعلی منزله فی الجنه وهی منزله رسول الله وداره فی الجنه، وهی اقرب امکنه الجنه إلی العرش، وقد ثبت فی صحیح البخاری من طریق محمد بن المنکدر عن جابر بن عبد الله قال:
قال رسول الله: «من قال حین یسمع النداء: اللهم ربی هذه الدعوه التامه، والصلاه القائمه، آت محمد الوسیله والفضیله، وابعثه مقاما محمودا الذی وعدته، الا حلت له الشفاعه یوم القیامه».
الی ان یقول: روی ابن مردویه بإسناده عن عماره بن غزیه، عن موسی بن وردان أنه سمع أبا سعید الخدری یقول: قال رسول الله، «أن الوسیله درجه عند الله لیس فوقها درجه، فسلوا الله یؤتینی الوسیله علی خلقه.»)
عبدالله محمد بن احمد ألأنصاری القرطبی فی تفسیره الجامع لأحکام ألقرآن یقول:
الوسیله هی القربه؛ عن أبی وائل والحسن ومجاهد وقتاده وعطاء والسدی وابن زید وعبد الله بن کثیر، وهی فعیله من توسلت الیه أی تقربت؛ قال عنتره:
إن الرجل لهم الیک وسیله ان یأخذوک تکحلی و تخضبی
وألجمع ألوسائل؛ قال:
إذا غفل الواشون عدنا لوصلنا وعاد التصافی بیننا وألوسائل
ویقال: منه سلت أسأل أی طلبت، وهما یتساولان أی یطلب کل واحد صاحبه؛ فالأصل ألطلب؛
والوسیله القربه التی ینبغی ان یطلب بها، والوسیله درجه فی الجنه، وهی التی جاء الحدیث الصحیح بها فی قوله: «فمن سأل لی الوسیله حلت له الشفاعه»
کیفیه الاستدلال بالآیه الکریمه

 

مدیر

داغ ترین ها

No description. Please update your profile.

~~||~~Comments Are Closed~~||~~