پایان نامه رسانه‌های جمعی

دانلود پایان نامه

اینجا فقط تکه های از پایان نامه به صورت رندم (تصادفی) درج می شود که هنگام انتقال از فایل ورد ممکن است باعث به هم ریختگی شود و یا عکس ها ، نمودار ها و جداول درج نشوندبرای دانلود متن کامل پایان نامه ، مقاله ، تحقیق ، پروژه ، پروپوزال ،سمینار مقطع کارشناسی ، ارشد و دکتری در موضوعات مختلف با فرمت ورد می توانید به سایت  40y.ir  مراجعه نمایید.

رشته حقوق همه گرایش ها : عمومی ، جزا و جرم شناسی ، بین الملل،خصوصی…

در این سایت مجموعه بسیار بزرگی از مقالات و پایان نامه ها با منابع و ماخذ کامل درج شده که قسمتی از آنها به صورت رایگان و بقیه برای فروش و دانلود درج شده اند

مادر، ساعت نگهداری کودکان در محیط های غیر از خانه و به سر بردن در کنار افراد غیر از پدر و مادر، تأثیر کانون های آموزش و پرورش، در شکل گیری شخصیت کودکان رو به افزایش نهاده است.
با این وجود خانواده هنوز مرکز ثقل همبستگی اجتماعی و اقتصادی است و کودکان و نوجوانان بخصوص در برآوردن نیازهای زیستی و اجتماعی خود همواره به آن متکی هستند. اثر والدین بر گرایش های ذهنی و عقاید کودکان، از همان مراحل نخستین مرحله زندگی شروع می شود و از همین برداشت ها، عادات ابتدایی، پیش داوری، علایق، خواست ها و هدف های کودک و نوجوان در قالب رشد شخصیت به طور زیر بنایی شکل می گیرد. نظارت اولیا و سایر بزرگ سالان در چارچوب خانواده در سالیان نخست عمر حالت انحصاری دارد و همه کنش یا واکنش های کودک در برابر عامل تحریک محیط از حوزه این نظارت مخفی نیست.
در این دوران از زندگی است که همبستگی خانواده سبب تشدید یادگیری از راه تقلید، تکرار و تلقین می شود. در این مرحله از عمر، کودک بامعنای قدرت و حاکمیت آشنا می شود و به مقررات داخلی خانواده و ایفای نقش های متفاوت پی می برد. تجربه های ناشی از اثرگذاری خانواده بر روی کودک باعث می شود که زیربنای عواطف و احساسات پی ریزی شود. هرچند نقش خانواده چون گذشته ها دیگر توانمند و یکپارچه نیست اما هنوز در رشد مهارت ها، انگیزش، احساسات و تعیین هدف های زندگی کودک نقش ایفا می کند و اثر آن به طور مستقیم یا غیرمستقیم بر رفتارهای بعدی بسیار محسوس است.
اعمال انضباط شدید و به عکس اندک یا متناوب، بی توجهی مادر، عدم نظارت صحیح والدین بر استفاده کودکان و نوجوانان از فناوری اطلاعات و رسانه های دیجیتال بی اشتیاقی عاطفی اولیا و بالاخره خانه ای که فقط محل خوردن و خوابیدن است.
اثربخشی تربیتی نهاد خانواده را برای کودک به شدت تضعیف کرده و راه را برای بروز رفتارهای ناهنجار در سال های آینده هموار می سازد. دیگر از نواحی نفوذ زندگی خانوادگی بر روی کودک امر گرایش های مذهبی، سیاسی است که اگر در مسیر خود نباشد دچار انحراف در کودکان و نوجوانان خواهد شد.
انریکو فری: در مورد تأثیر محیط خانوادگی و اجتماعی معتقد است، نوع شغل، محل سکونت، عادات و رسوم هر یک از طبقات اجتماعی در نحوه ارتکاب جرم و نوع آن تأثیر بسیار دارد. درباره عامل اقتصادی عقیده دارد، که بیکاری، فقر و تنگ دستی، حتی رفاه و آسایش درصورتی که احتیاجات جدیدی به وجود آورد از عوامل ارتکاب جرم است.
به دلیل وابستگی همه جانبه کودک به خانواده و کارایی اندک ابزارهای کنترل رسمی در کودکان نقش کنترلی خانواده از اهمیت ویژه ای برخوردار است به گونه ای که محققان، خانواده را مهم ترین منبع کنترل رفتار کودکان و نوجوانان می دانند. ایوان نای، بزهکاری کودکان و نوجوانان را بیشتر ناشی از ضعف کنترل خانوادگی می داند.
«تراویس هیرشی» از مهم ترین صاحب نظران کنترل اجتماعی، وابستگی، تعهد، مشارکت و اعتقاد را چهار جزء پیوند اجتماعی دانسته است.
بر مبنای این نظریه، افراد هر چه بیشتر وابسته، متعهد، درگیر و معتقد باشند پیوند آن ها با عامل نفوذ اجتماعی (خانواده) مستحکم تر خواهد بود و خانواده بهتر می تواند کنترل درونی را بر اعضای خود اعمال کند. نظریه پیوند اجتماعی با تکیه بر نیروهای درونی فرد، به روشنگری و بیان چگونگی کنترل بزهکاری می پردازد، اما از تأثیرات منفی محیط بیرون و پیرامون فرد غافل مانده است.
در تحقیقات انجام شده در زمینه بزهکاری، رابطه نزدیکی را میان بی ثباتی شرایط زندگی و محیط خانوادگی نوجوانان و جوانان، با بزهکاری نشان داده است. تحقیقات و شواهد زیادی گویای این واقعیت است که در پس بسیاری از بزهکاری های نوجوانان و جوانان کانون خانوادگی ناسالم و متلاشی شده ای پنهان است.
پژوهش های انجام شده نشان می دهد که خانواده یکی از عناصر بسیار مهم در رفتارهای بزهکارانه جوانان است، به ویژه فعالیت های مجرمانه پدر و مادر و یا برادران و خواهران خطر افزایش بزهکاری را در اعضای جوان خانواده افزایش می دهد.
مبحث چهارم: رسانه
رسانه ها به عنوان یکی از مهم ترین نمادهای تحول در عرصه زندگی بشر امروز، رفته رفته نقش و جایگاهی راهبردی و پیچیده به خود گرفته و به عنوان عاملی سرنوشت ساز و تعیین کننده در زندگی انسان مطرح شده اند.
تحت تأثیر رسانه ها، فرهنگ سنتی اکثر جوامع دستخوش تغییر و تحول شده و همه مردم تا حدودی متأثر از آنچه فرهنگ واحد جهانی نام گرفته است، شده اند.
گفتار اول: تعریف رسانه جمعی
رسانه ها به عنوان یکی از نهادهای اجتماعی کارکرد انتقال میراث فرهنگی و اجتماعی و ارزش های جوامع، حتی انتقال بسیاری از مفاهیم سیاسی و ایدئولوژیک را بر عهده دارند.
در تعریف وسایل ارتباط جمعی یا به نوعی همان رسانه های جمعی می توان آن را انتقال دهنده پیام دانست. پس رسانه ها «وسایل انتقال پیام ها از فرستنده یا فرستندگان به مخاطب یا مخاطبان گفته می شود؛ که شامل روزنامه، کتاب، رادیو، تلویزیون، ماهواره، فنّاوری های نوین ارتباطات و اطلاعات و اینترنت و… است. این وسایل دارای ویژگی هایی مانند پیام گیران ناآشنا، سرعت عمل زیاد و تکثیر پیام هستند.»
ویژگی های این وسایل نمی تواند منحصر به سرعت بالا و تکثیر پیام و تعداد پیام گیران باشد. ویژگی هایی چون تلقین پذیر بودن، الگوپذیر بودن، تکثیر پیام و آموزشی بودن و… نیز ازجمله ویژگی های رسانه های جمعی که در عصر امروز مورد استفاده قرار می گیرند، می باشد. رسانه های جمعی به آن دسته از وسایل ارتباط جمعی گویند که در حیطه گسترده و وسیعی نسبت به انتقال داده ها (اخبار و اطلاعات و پیام ها) اقدام می کنند.
در حقیقت رسانه جمعی اصطلاح به فارسی برگردانده شده واژه لاتین Medium است که جمع آن media می باشد، است. و منظور از آن دسته از وسایل هستند که موردتوجه تعداد کثیری می باشند و از تمدن های جدید به وجود آمده اند.»
آنچه از لفظ رسانه جمعی برمی آید، دربرگیرنده رسانه بودن و وسیله جمعی بودن آن است. به عبارتی باید هم جنبه انتقال دهندگی یا گیرندگی وسیله ارتباطی موردتوجه قرار گیرد و هم جنبه جمعی بودن آن ارتباط. از این جهت که عاملی برای دریافت و یا انتقال اخبار و اطلاعات باشد و جمعی بودن از این دست که هدف آن برقراری رابطه با یک مخاطب یا گروه کوچکی نیست. بلکه جمع کثیری از افراد را در نظر دارد و می بایست مورد استفاده افراد زیادی از اجتماع باشد. لذا در مفهوم ساده تر رسانه جمعی عبارت است از وسیله ای که به انتقال اطلاعات از نقطه ای به نقطه دیگر با اهداف مختلف عقیدتی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، سرگرمی و… به منظور قرار دادن در اختیار مخاطبین، می پردازد.
از این رو وسایلی چون روزنامه، مجله، تلویزیون، ماهواره، سینما، اینترنت، رادیو و… از وسایل ارتباط جمعی می باشند که البته این ها با در نظر گرفتن پیشرفت های روزافزون فنّاوری ها هیچ گاه قابل احصاء نیست.
در تعریفی دیگر وسایل ارتباط جمعی به ابزاری گفت می شود که در یک جامعه از آن برای ابلاغ پیام ها و بیان افکار و انتقال مفاهیم به دیگران استفاده می شود.
بند اول: تعریف لغوی رسانه جمعی
رسانه در فرهنگ عمید به هر وسیله ای که مطلب یا خبری را به اطلاع عموم مردم می رساند، گفت می شود. مانند: رادیو، تلویزیون و روزنامه
در فرهنگ لغت معین به معنای هر وسیله انتقال دهنده معنا شده است.
در لغت نامه دهخدا وسیله رساندن معنا شده است.
رسانه از لحاظ لغوی به معنای «حسرت، اندوه و افسوس» و در جای دیگر به عنوان اصطلاحی کلی که برای اشاره به «سیستم ها یا دستگاه های انتقال اطلاعات و یا سرگرمی بکار برده می شود» تعریف نموده اند.
جمع رسانه را به عنوان «مجموعه ابزار و روش هایی که برای ارتباط جمعی و شخصی بکار می رود تعریف کرده اند که از لحاظ نوع ارتباط به رسانه های شخصی و رسانه های جمعی تقسیم می شوند».
در فرهنگ روزنامه نگاری رسانه جمعی تحت عنوان اطلاع رسانی و رسانه شناسی که اصطلاحی کلی و به معنای مجموعه ابزارها و روش هایی که برای ایجاد ارتباط با مخاطب انبوه بکار رفته و مورد استفاده قرار می گیرد.
بند دوم: تعریف اصطلاحی رسانه جمعی
در مفهوم اصطلاحی رسانه های جمعی شامل تنوع بسیاری از رسانه ها مثل: روزنامه، مجله، سینما، تلویزیون، رادیو، تبلیغات، بازی های ویدئویی، سی دی ها و… می شود. این رسانه ها را جمعی می نامند زیرا به جمع زیادی از مخاطبان که شامل شمار زیادی از مردم می گردند، عرضه می شود. رسانه های جمعی نه تنها با تفریحات و سرگرمی ها مرتبط هستند بلکه دربرگیرنده انتقال بسیاری از تجربه ها و فعالیت های اجتماعی ما نیز هستند.
این اصطلاح در اصل انگلیسی است، «به مجموع متون، ابزار و وسایل را می رساند که از توانایی انتقال پیام های ارتباط حسی یا اندیشه ای در یک زمان به شمار زیادی از افراد و مخصوصاً در فواصل زیاد برخوردارند.»
«اولسون» از رسانه جمعی چنین تعریف کرده است: «رسانه عبارت است از یک تکنولوژی (نه الزاماً ماشینی) برای اطلاع دادن، برای ضبط کردن اشتراک در نمادها است که معمولاً محدود به حواس خاص و همراه با نوعی شکل گیری اطلاعات است، نظیر چاپ، انواع طراحی، ضبط صوت، تلویزیون و مانند آن ها.
«دنیس مک کویل»، معتقد است «رسانه دریچه هایی هستند که ما را قادر می سازند ماورای محیط پیرامون خود را ببینیم. مفسرانی که به ما کمک می کنند تا تجربه را درک کنیم، سکوهایی که اطلاعات را منتقل می کنند. علائم راهنمایی که دستورها و جهت ها را در اختیار ما می گذارند؛ صافی هایی که قسمت هایی از تجربه را کنار می گذارند و بر بقیه تأکید می کنند، آینه هایی که تصویرمان را منعکس می کنند و… .
«هارولد آدامز ایتیس» نیز رسانه را به عنوان عصاره تمدن می شناسد و معتقد است، «تاریخ توسط رسانه ها در هر عصر و زمانی هدایت می شود». وی رسانه های ارتباطی را توسعـه ذهن انسان می داند و می گوید: «رسـانه آنچـــه را که در یک دوره تـاریخی اتفـاق می افتد و با اهمیت به نظر می رسد تعیـین می کند.»
«ژان کازنو» در کتاب خود وسایل ارتباط جمعی را این گونه تعریف نموده است: «وسایل ارتباط جمعی آن دسته از وسایلی هستند که در تمدن های جدید به وجود آمده و مورد استفاده اند، و ویژگی اصلی آن ها قدرت و شعاع عمل گسترده است، اصطلاح ارتباط جمعی مشخص کننده آن نوع از ارتباطی است که هدف آن برقراری رابطه با یک مخاطب یا گروه کوچکی نیست، بلکه جمع را مدنظر دارد.»

گفتار دوم: مصادیق رسانه جمعی
همان طور که گفته شد به لطف پیشرفت های چشم گیر علوم و فنون و تکنولوژی روز به روز بر تعداد وسایل ارتباط جمعی افزوده می شود و امکان دسترسی به اطلاعات برای بشر آسان تر می گردد. به همین دلیل رسانه ها را به سه بخش رسانه های نوشتاری، رسانه های صوتی و تصویری، رسانه های مبتنی بر داده های دیجیتالی تقسیم کرده ایم و تنها به شرح مختصری از مهم ترین آن ها اکتفا نموده ایم.
موقعیت برجسته کشورهای صنعتی و در رأس آن ها ایالات متحده آمریکا، در تولید و پخش رسانه ای موجب شد، که بسیاری از ناظران از «امپراتوری رسانه ای» سخن بگویند. طبق این دیدگاه امپراتوری فرهنگی تازه تأسیس شده است. کشورهای کمتر توسعه یافته بسیار آسیب پذیرتر پنداشته می شوند چون فاقد منابع و امکانات لازم برای حفظ استقلال فرهنگی خود هستند.
بند اول: رسانه های نوشتاری
مطبوعات و نشریات یکی از ابزارهای رسانه ای می باشند. این دو نهاد در سال های پایانی قرن نوزدهم میلادی به شکلی نوین وارد گستره رسانه های گروهی شدند. مطبوعات و مجلات و کتاب ها و مقالات نقش بسزایی در آموزش و پرورش اطفال و جوانان در زمینه های گوناگون دارند که هم می تواند در رشد و تعالی آن ها تأثیرگذار باشد و هم در انحطاط و بزهکاری آن ها، تدوین کنندگان قانون اساسی در بند 2 اصل سوم قانون مذکور به کارکرد آموزشی و تربیتی مطبوعات و نشریات اشاره داشته اند که در ادامه به بررسی آن خواهیم پرداخت.
الف: مطبوعات و مجلات
مطبوعات و مجلات و نشریات مختلف نیز یکی از وسایل انتقال افکار محسوب می شوند. هرچند وسعت عمل و تأثیر آن ها به اندازه تلویزیون و سینما نیست ولی در حد خود می تواند جهت فکری اطفال و نوجوانان را تا حدود قابل ملاحظه ای تغییر دهد و در بزهکاری آنان مؤثر باشد.
مطبوعات و مجلات رنگین همان گونه که می توانند زوایای تاریک حقایق اجتماعی را روشن نمایند. با قلم شیوای نویسنده، آداب و رسوم غلط و تصورات نادرستی را که در اعماق روح مردم ریشه دوانده است از آیینه ذهن آنان پاک کند، به همان کیفیت نیز می تواند با ذکر مطالبی زیان بخش و مضر و درج تصاویر مستهجن و فریبنده موجبات انحرافات ساده و آلودگی آن ها را فراهم سازد.
این بسته به هدفی است که هر یک از مطبوعات در جهت منظور موردنظر خود دارند. چه اگر منظور از انتشار آن پیروی از آداب و رسوم سنت های گذشته در هر سطح و زمینه و با هر کیفیتی که وجود دارد، در جهت خواست های مردم برده باشد، چه بسا بعضی از آن ها منافی با خیر و صلاح عمومی بوده و به حفظ یا گسترش آن ها کمک نماید و یا روش مطبوعات در جهت امیال و خواست های غیرمنطقی و بعضاً نامشروع مردم بوده باشد و به نشر بعضی مطالب، استعدادهای ناپسند و خفته آن ها را بیدار کند و راه های مسدود فساد و تباهی را بر روی آن ها بگشاید و با ذکر مقالات جنایی و مهیج و ارائه راهکارهای گوناگون ارتکاب بزه، افکار شریر و خطرناک را به آن ها تزریق نماید. در این صورت دیری نخواهد گذشت که اجتماع را در جهتی سوق خواهد داد که فساد و انحطاط و بالاخره ارتکاب بزه های گوناگون جزء نتایج حتمی آن در این مرحله است. به عنوان مضرترین و خطرناک ترین وسیله شوم اجتماعی، موردتوجه جرم شناسان قرار خواهد گرفت.
اصولاً اطفال چندان رغبتی به خواندن روزنامه و جراید کثیرالانتشار و کتاب های مختلف ندارند، ولی به خواندن مجلات رنگی و هفتگی و ماهانه و بالأخص داستان های کودکان راغب می باشند.
مطبوعات و مجلات با چاپ عکس متهم و اغراق در بیان شرح حال بزه کاران و تشریح تخیلی علل ارتکاب آن، نوجوانانی را که می خواهند معروفیت و شهرت پیدا کرده و قهرمان داستان های روز باشند و با تقلید از جنایتکارانی که مشهور شده اند، به سمت ارتکاب جرم ترغیب می نمایند.
کودکان و نوجوانان از تصورات و تخیلات شاعرانه و تشبیهات ادبی لذت می برند. سرگذشت های پرحادثه و داستان های مهیج و تخیلی را دوست دارند. داستان های جنایی غیرواقعی و رمان های عشقی یکی از عوامل تحریک آتش حس شهرت و حسادت و مفاسد دیگر در اطفال و نوجوانان می باشد.
زمانی که مجلات مسائل جنایی و جنسی را بدون هیچ گونه ابایی با آب و تاب بسیار می نویسند، مسلماً در ذهن اطفال و نوجوانان اثر عمیقی می گذارد که آنان را به فکر تقلید و الگوبرداری ازاین گونه حوادث می اندازد. و این جرئت و جسارت را به آن ها می دهد تا دست به جنایت بزنند.
آنچه ضروری به نظر می رسد وجود یک سانسور و یا یک خودکنترلی در خصوص مطبوعات و مجلات در انتشار مطالب است که این با جذابیت رسانه ها در تضاد می باشد، زیرا که صاحبان و مدیران این گونه جراید به فکر فروش و تیتراژ بالا هستند تا به فکر اطفال و نوجوانان و جوانان.

همچنان که امروزه در بسیاری از کشورها برای جلوگیری از نفوذ آثار شوم و مضر مطبوعات و مجلات در ذهن و روان اطفال و نوجوانان، مقررات خاصی را وضع نموده و انتشار کتب و مجلات مخصوص اطفال و نوجوانان را تابع قواعد و ضوابط سخت و شدیدی قرار داده اند.
ماده 640 قانون مجازات اسلامی بیان می دارد که اشخاص ذیل به حبس از سه ماه تا یک سال و جزای نقدی از یک میلیون و پانصد هزار ریا ل تا شش میلیون ریا ل تا 74 ضربه شلاق یا به یک یا دو مجازات مذکور محکوم خواهند شد.
هر کس نوشته یا طرح، گراور، نقاشی،

دیدگاهتان را بنویسید